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2018-10-21 16:14 来源:宜宾新闻网

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  其次,这套文学史著作以知识分子与人民的关系为论述主线。最大的成就,就是在“一穷二白”的基础上建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系,并以此为基础通过推进改革开放,使国家综合国力得到极大提高,人民生活水平有了历史性的跨越。

佛经汉译是中印文化交流的媒介,因此佛经译介学除翻译文学研究外,一个很重要的研究领域就是佛经译介与中印文化交流。我相信,这套历史文献不仅有利于宗教史的研究,而且对于宗教文化、宗教与社会的关系,以及中国传统文化的诸多方面,都会带来全新的理解,甚至会让人们重新认识中国的佛教和道教、重新认识中国传统文化以及今天的文化建设问题。

  一、坚持以马克思主义为指导  一、坚持以马克思主义为指导  如果说马克思是“千年第一思想家”,那么马克思主义理论也可以说是“千年第一理论”并且是科学理论。(记者王琎)

  历史唯物主义的批判与超越对象,即表现在马克思恩格斯或直接批判,或蕴含在其文本字里行间所隐性批判的如下传统西方历史理解范式:历史怀疑主义、现实主义历史观、神学唯心史观、先验理性史观以及人本学唯心史观。三、服务地方经济社会发展,推出一批应用性研究成果南京大学盛昭瀚领衔的“社会科学计算实验基本理论、关键技术及应用研究”课题组,建立太湖流域自然—社会复合系统计算实验平台,为政府治理太湖水环境政策的制定提供决策支持,对港珠澳大桥工程招标过程进行情景模拟,为招标策略的制定提供理论依据;吉林大学张屹山领衔的“中国潜在经济增长率计算及结构转换路径研究”课题组撰写的关于如何让地区经济企稳回升的报告获多位省部级领导重视,核心建议均被采纳;中南大学肖序领衔的“基于工业的循环经济价值流分析研究”课题组的研究成果广泛应用于指导中国铝业、株洲冶炼等大型企业的循环化改造,以及宁乡经开区、长沙经开区等生态工业园的信息资源共享平台建设;河海大学王慧敏领衔的“保障经济、生态和国家安全的最严格水资源管理制度体系研究”课题组,以问题为导向,选择多个不同特征水资源问题流域为研究背景,从“制度需求”与“制度供给”角度出发,提出基于互联网+的最严格水资源管理技术支持体系,为其他流域的科学管理提供借鉴和参考;中山大学梁琦课题组,在空间经济学框架下,考察我国城市层级体系的基本事实,探寻城市层级体系内劳动力流动的内在机理,并分析户籍制度对劳动力流动进而对我国城市层级体系的影响;华南理工大学王世福领衔的“中国城市社会来临与智慧城市设计及发展战略研究”课题组,有多名博士和硕士研究生参与研究,课题组依托该项目指导学生参加各类竞赛,获省部级以上奖励50余项,获得相关行业及部门的关注。

四、跟踪学科发展前沿,推出一批原创性研究成果北京师范大学韩在柱领衔的“脑神经系统疾病及语言障碍的语言学研究”课题组,从不同角度利用多种方法开展语言障碍的理论和应用研究,开发出汉语障碍的评估系统和汉语脑功能定位的分析方法,建立多套大型数据库,多篇研究成果发表在认知神经科学领域国际顶尖期刊,影响因子总和为,为后续相关研究积累了宝贵资料;北京师范大学刘超领衔的“中国人社会认知的特征:心理与脑科学的整合研究”课题组,从心理学与脑科学整合的角度集中探讨中国人社会认知的特征,采用问卷量表、行为实验、人脑连接网络、群体交互等多种手段,系统研究在中国人社会认知的公平与道德认知过程的心理与脑机制,研究成果发表在《BrainandLanguage》上并被美国知名心理学教科书详细介绍。

  第一,全面从严治党回应了坚持人民主体地位的历史命题。

  而无论中西,大成文体说在文学史观、文学本质论、创作论、鉴赏论等方面都有着非比寻常的意义,更有利于中国文论走向世界,故非常值得深入探讨。因此,乡村振兴的现实困境决定了需要政府、市场和社会有机结合,多方力量参与,在清晰界定各自的政策边界条件下,建立相应的激励相容机制,为不同主体的互动与组合治理带来可能性和可行性。

  (作者系国家社科基金项目“《三国演义》在泰国的传播模式研究”负责人、北京大学教授)

  虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别,但两者决不是彼此割裂的,更不是根本对立的。2013年至2017年,全国农村贫困人口由9899万人减少至3046万人,平均每年减少约1370万人;贫困发生率由%下降至%,累计下降个百分点。

  第一次把这套著作完整地翻译过来,直接展示苏联—俄罗斯学界的俄国文学史研究领域优秀学者共同创造的一流成果,呈现出这套文学史的学术水平,并通过深入细致的研究,揭示它所贯彻与体现的文学史观念、主导思想、研究方法和论述方式,这对我国学界提升俄罗斯文学史建构和俄罗斯文学研究的总体水平,乃至对一般文学史研究领域观念的更新、研究方法的优化,对推进外国国别文学研究、比较文学与世界文学研究以及整个文学研究领域的话语体系建设,都具有不容忽视的启发、借鉴和参照意义。

  根据对文化产业生产五个阶段的划分,可以看出在不同阶段其侧重点不同。

  而我国发展不平衡不充分问题在乡村尤为突出。制定文化创新的目标目标就是方向,有方向才有凝聚力与动力,新时代中国特色社会主义文化创新需要有新的奋斗目标。

  

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李白笔下的“郁金香”到底是什么

2017-5-5 08:41:31

来源:北京晚报 选稿:郁婷苈

  原标题:李白笔下的“郁金香”到底是什么

  春天百花盛开,北京各大公园的郁金香更是争奇斗艳,成为最绚丽且最抢眼的一道风景。郁金香原本是荷兰种植最广泛的一种花卉,也是荷兰的国花。但也有人认为,早在唐代中国就有郁金香了,并搬出唐代大诗人李白的《客中作》为证。诗曰:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”然而,李白笔下的“郁金香”是我们今天所见到的郁金香花吗?郁金香是何时“落户”北京的?

  唐代有郁金香吗?

  李白诗中的“郁金香”是指一种中草药的香气

  一直以来,有人认为早在唐代中国就有郁金香,诗人李白的《客中作》一诗可以为证:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”其实,这是一种因同名异物而出现的误解。经植物学家考证:“兰陵美酒郁金香”是指用中药材“郁金”泡制的一种美酒,其味道特别醇香。“郁金”为中药名,属姜科植物,产于我国东南部及西南部,因产地不同分“温郁金”和“黄丝郁金”,因性状不同则被称为“桂郁金”或“绿丝郁金”。在冬季茎叶枯萎后采挖,除去泥沙和细根,蒸或煮至透心,干燥后入酒。诗人李白笔下的“郁金香”即为姜黄、郁金或莪术几种植物的干燥块根入药,因含有大量的挥发油,故用其泡制的酒气味浓香,而且会呈现金黄色,即诗人所称的“琥珀光”。

  由此可见,李白笔下的“郁金香”并不是今日所见的郁金香花,而是指“郁金”的香味。而且,从诗歌对仗角度来看,同样可以说明此“郁金香”也非现在的郁金香花。因为诗句中的“郁金香”当与“琥珀光”相对,是“定语﹢中心词”的结构,并非名词。

  在李白之前,西晋的女诗人左芬就曾写过一首《郁金颂》,赞美“郁金”之“香”:“伊有奇草,名曰郁金。越自殊域,厥珍来寻。芳香酷烈,悦目怡心。明德惟馨,淑人是钦。窈窕妃媛。服之褵衿。永垂名实,旷世弗沉。”

  在中国古代文献中还提到一种名为“郁金香”的植物,也叫“郁金草”。最早见于唐代陈藏器所著的《本草拾遗》:“郁金香生大秦国,二月、三月有花,状如红兰,四月、五月采花,即香也。”大秦国,古代指罗马帝国及近东地区,但其花“状如红兰”,显然与今天的郁金香不符。红兰,又名多花兰、蜜蜂兰、蕙兰、夏兰,分布于华东、华中、华南至西南和西藏,为菊科的红花,形态上与郁金香完全不同。荷兰郁金香不论是花,还是其地下的球茎,都没有什么香气,所以也不符合上述文献记载。

  郁金香是何时“落户”北京的?

  清末曾在景山试种郁金香当时只有七八个球根发芽开花

  我们现在观赏的郁金香花,在植物分类学上,属于百合科郁金香属。郁金香又称洋荷花、旱荷花、草麝香,是一种球根植物,原产于中东等地,十六世纪传入欧洲。由于地中海的气候,形成郁金香适应冬季湿冷和夏季干热的特点,其特性为夏季休眠、秋冬生根并萌发新芽但不出土,需经冬季低温后,到第二年二月中上旬开始伸展生长形成茎叶,约三四月间开花。

  郁金香是何时传入我国的,未见史料确切记载。不但古代花卉专著《全芳备祖》、《群芳谱》、《花镜》、《清稗类钞·植物》未见其名,就是有“百科全书”之称的《红楼梦》描写了237种植物,几乎囊括了中国所有的花卉,也独不见“郁金香”之名,而1980年出版且有“北京花卉大全”之称的《北京花卉》也没有郁金香之名。据《中国植物史话》记载:“郁金香为外来物种,盛产于荷兰。二十世纪三十年代,我国庐山、南京、北京、上海、广州等地进行过郁金香引种。七十年代初中国科学院植物园又从荷兰引进一批郁金香种球,并将一部分种球分送到南京、上海、杭州、西安、北京等地进行试种,但数量较少,未形成景观。”

  然而,据传清末北京已有郁金香,曾在景山试种过,其花种(即球根)由来有几种说法。第一种说法是,光绪年间,荷兰公使夫人将郁金香作为礼品赠送给了慈禧太后。有一次慈禧太后在颐和园接见各国驻华公使夫人,荷兰公使夫人将几株盛开着的郁金香送与慈禧太后,她见了非常喜欢,并询问如何栽植,能开多久,公使夫人一一作答。此后公使夫人还将十几个郁金香球根送给了老佛爷。因是洋品种,不宜在紫禁城御花园内栽种,慈禧太后便令人在景山后面的空地上试种,但只有七八个球根发了芽,待长到一尺高的时候开了花,为红、黄两色。或因水土不服,第二年再次栽种时,未见花开。第二种说法是,由李鸿章从荷兰引进、想献给慈禧太后。光绪二十二年(1896年)李鸿章作为中国特使访问荷兰,在参观郁金香花田时,被那美丽的郁金香花海所震撼,尽管中国花木品种繁多,但并没有如此艳丽的郁金香。李鸿章于是想弄一些带回国内,献给老佛爷。当时荷兰政府对物种出境有严格的限制,没有特别的允许是很难出境的。最后,李鸿章通过外交途径获得了十几个郁金香球根,带回北京在景山内试种。由于时令与水土的关系,其花色远不及荷兰本土上的艳丽,所以没敢进献给慈禧太后。第三种说法是,郁金香于清光绪年间由荷兰商人引入北京。荷兰商人先在京西正福寺教堂附近栽种,待含苞欲放时移至颐和园内,慈禧太后看到后特别喜欢,于是寻到十几个郁金香球根,令几个太监在景山内栽种。但因栽种不得法而未见开花,为此几个太监还受到了责罚。

  郁金香花种为荷兰公主所赠?

  中山公园1978年开始大面积栽培郁金香最初被称为“金盅花”“金杯花”

  目前,有关北京地区栽种郁金香最早的确切记述出自《中山公园志》:“2018-10-21荷兰公主(即后来的荷兰女王)赠送给北京市公园的郁金香球根4箱,附图片39张,由外交部礼宾司接受后转来中山公园。从1978年始,在内坛露地栽种,计26畦,3555头,供游人观赏,花后起出球根继续栽种,直到1980年。”据一位中山公园老员工回忆:1977年5月,荷兰公主贝娅特丽克丝偕同克劳斯亲王访华,随后委托荷兰驻华使馆向中国赠送了4箱,39个优良郁金香品种,近4000个种球,由外交部礼宾司转交中山公园栽培。当时北京还没有郁金香这个花卉品种,所以公园领导很重视,责成专人栽种,地点在公园的内坛。依据随赠的图片及相关说明,几位老员工精心栽种、养护,使球根顺利发芽,待长到一尺多的时候,已有花蕾,不久便盛开了,花色极为鲜艳。因其花朵形似酒盅,当时被俗称为“金盅花”、“金杯花”,至此,揭开了中山公园展览郁金香的序幕,也是郁金香在北京园林中首次亮相。从1996年起,中山公园开始举办郁金香花展览,珍稀、名贵的郁金香品种越来越多,今年举办的第22届郁金香花展更是多达100多个品种,30余万株竞相开放的郁金香让中山公园成了欢乐的花海。

  北京植物园也是北京地区种植郁金香较早的地方,早在上世纪七十年代已有试种。1994年第六届桃花节上首次进行露地小范围栽种。2004年随着“首届世界名花展”的举办,开始较大面积的种植,此后成为一年一度的郁金香盛会,栽植有120多个品种、65万株,形成郁金香花田的壮观景象。

  近年来,被欧洲人称为“魔幻之花”的郁金香经过品种改良,已适应了北京地区的气候与环境,在北京各大园林广泛栽植,且渐成规模。郁金香有上千个品种,色彩有红、蓝、白、黑、橙、黄、紫等,其中黑色的最为名贵,被誉为“夜皇后”。郁金香也像许多中国名花一样,不同花色有着不同的寓意,俗称“花语”。红色郁金香寓意“爱的宣言、喜悦、热爱”;黄色郁金香寓意“高雅、珍贵、财富、友谊”;黑郁金香寓意“神秘,高贵”;紫郁金香寓意“高贵的爱、无尽的爱”;白郁金香寓意“纯情、纯洁”;粉郁金香寓意“爱惜、幸福”;双色郁金香寓意“喜相逢”等。

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李白笔下的“郁金香”到底是什么

2018-10-21 08:41 来源:北京晚报

我们的艺术家、文艺工作者要深入生活,扎根人民,加强现实题材创作,提升文艺原创力,不断推出讴歌时代的精品力作。

  原标题:李白笔下的“郁金香”到底是什么

  春天百花盛开,北京各大公园的郁金香更是争奇斗艳,成为最绚丽且最抢眼的一道风景。郁金香原本是荷兰种植最广泛的一种花卉,也是荷兰的国花。但也有人认为,早在唐代中国就有郁金香了,并搬出唐代大诗人李白的《客中作》为证。诗曰:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”然而,李白笔下的“郁金香”是我们今天所见到的郁金香花吗?郁金香是何时“落户”北京的?

  唐代有郁金香吗?

  李白诗中的“郁金香”是指一种中草药的香气

  一直以来,有人认为早在唐代中国就有郁金香,诗人李白的《客中作》一诗可以为证:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”其实,这是一种因同名异物而出现的误解。经植物学家考证:“兰陵美酒郁金香”是指用中药材“郁金”泡制的一种美酒,其味道特别醇香。“郁金”为中药名,属姜科植物,产于我国东南部及西南部,因产地不同分“温郁金”和“黄丝郁金”,因性状不同则被称为“桂郁金”或“绿丝郁金”。在冬季茎叶枯萎后采挖,除去泥沙和细根,蒸或煮至透心,干燥后入酒。诗人李白笔下的“郁金香”即为姜黄、郁金或莪术几种植物的干燥块根入药,因含有大量的挥发油,故用其泡制的酒气味浓香,而且会呈现金黄色,即诗人所称的“琥珀光”。

  由此可见,李白笔下的“郁金香”并不是今日所见的郁金香花,而是指“郁金”的香味。而且,从诗歌对仗角度来看,同样可以说明此“郁金香”也非现在的郁金香花。因为诗句中的“郁金香”当与“琥珀光”相对,是“定语﹢中心词”的结构,并非名词。

  在李白之前,西晋的女诗人左芬就曾写过一首《郁金颂》,赞美“郁金”之“香”:“伊有奇草,名曰郁金。越自殊域,厥珍来寻。芳香酷烈,悦目怡心。明德惟馨,淑人是钦。窈窕妃媛。服之褵衿。永垂名实,旷世弗沉。”

  在中国古代文献中还提到一种名为“郁金香”的植物,也叫“郁金草”。最早见于唐代陈藏器所著的《本草拾遗》:“郁金香生大秦国,二月、三月有花,状如红兰,四月、五月采花,即香也。”大秦国,古代指罗马帝国及近东地区,但其花“状如红兰”,显然与今天的郁金香不符。红兰,又名多花兰、蜜蜂兰、蕙兰、夏兰,分布于华东、华中、华南至西南和西藏,为菊科的红花,形态上与郁金香完全不同。荷兰郁金香不论是花,还是其地下的球茎,都没有什么香气,所以也不符合上述文献记载。

  郁金香是何时“落户”北京的?

  清末曾在景山试种郁金香当时只有七八个球根发芽开花

  我们现在观赏的郁金香花,在植物分类学上,属于百合科郁金香属。郁金香又称洋荷花、旱荷花、草麝香,是一种球根植物,原产于中东等地,十六世纪传入欧洲。由于地中海的气候,形成郁金香适应冬季湿冷和夏季干热的特点,其特性为夏季休眠、秋冬生根并萌发新芽但不出土,需经冬季低温后,到第二年二月中上旬开始伸展生长形成茎叶,约三四月间开花。

  郁金香是何时传入我国的,未见史料确切记载。不但古代花卉专著《全芳备祖》、《群芳谱》、《花镜》、《清稗类钞·植物》未见其名,就是有“百科全书”之称的《红楼梦》描写了237种植物,几乎囊括了中国所有的花卉,也独不见“郁金香”之名,而1980年出版且有“北京花卉大全”之称的《北京花卉》也没有郁金香之名。据《中国植物史话》记载:“郁金香为外来物种,盛产于荷兰。二十世纪三十年代,我国庐山、南京、北京、上海、广州等地进行过郁金香引种。七十年代初中国科学院植物园又从荷兰引进一批郁金香种球,并将一部分种球分送到南京、上海、杭州、西安、北京等地进行试种,但数量较少,未形成景观。”

  然而,据传清末北京已有郁金香,曾在景山试种过,其花种(即球根)由来有几种说法。第一种说法是,光绪年间,荷兰公使夫人将郁金香作为礼品赠送给了慈禧太后。有一次慈禧太后在颐和园接见各国驻华公使夫人,荷兰公使夫人将几株盛开着的郁金香送与慈禧太后,她见了非常喜欢,并询问如何栽植,能开多久,公使夫人一一作答。此后公使夫人还将十几个郁金香球根送给了老佛爷。因是洋品种,不宜在紫禁城御花园内栽种,慈禧太后便令人在景山后面的空地上试种,但只有七八个球根发了芽,待长到一尺高的时候开了花,为红、黄两色。或因水土不服,第二年再次栽种时,未见花开。第二种说法是,由李鸿章从荷兰引进、想献给慈禧太后。光绪二十二年(1896年)李鸿章作为中国特使访问荷兰,在参观郁金香花田时,被那美丽的郁金香花海所震撼,尽管中国花木品种繁多,但并没有如此艳丽的郁金香。李鸿章于是想弄一些带回国内,献给老佛爷。当时荷兰政府对物种出境有严格的限制,没有特别的允许是很难出境的。最后,李鸿章通过外交途径获得了十几个郁金香球根,带回北京在景山内试种。由于时令与水土的关系,其花色远不及荷兰本土上的艳丽,所以没敢进献给慈禧太后。第三种说法是,郁金香于清光绪年间由荷兰商人引入北京。荷兰商人先在京西正福寺教堂附近栽种,待含苞欲放时移至颐和园内,慈禧太后看到后特别喜欢,于是寻到十几个郁金香球根,令几个太监在景山内栽种。但因栽种不得法而未见开花,为此几个太监还受到了责罚。

  郁金香花种为荷兰公主所赠?

  中山公园1978年开始大面积栽培郁金香最初被称为“金盅花”“金杯花”

  目前,有关北京地区栽种郁金香最早的确切记述出自《中山公园志》:“2018-10-21荷兰公主(即后来的荷兰女王)赠送给北京市公园的郁金香球根4箱,附图片39张,由外交部礼宾司接受后转来中山公园。从1978年始,在内坛露地栽种,计26畦,3555头,供游人观赏,花后起出球根继续栽种,直到1980年。”据一位中山公园老员工回忆:1977年5月,荷兰公主贝娅特丽克丝偕同克劳斯亲王访华,随后委托荷兰驻华使馆向中国赠送了4箱,39个优良郁金香品种,近4000个种球,由外交部礼宾司转交中山公园栽培。当时北京还没有郁金香这个花卉品种,所以公园领导很重视,责成专人栽种,地点在公园的内坛。依据随赠的图片及相关说明,几位老员工精心栽种、养护,使球根顺利发芽,待长到一尺多的时候,已有花蕾,不久便盛开了,花色极为鲜艳。因其花朵形似酒盅,当时被俗称为“金盅花”、“金杯花”,至此,揭开了中山公园展览郁金香的序幕,也是郁金香在北京园林中首次亮相。从1996年起,中山公园开始举办郁金香花展览,珍稀、名贵的郁金香品种越来越多,今年举办的第22届郁金香花展更是多达100多个品种,30余万株竞相开放的郁金香让中山公园成了欢乐的花海。

  北京植物园也是北京地区种植郁金香较早的地方,早在上世纪七十年代已有试种。1994年第六届桃花节上首次进行露地小范围栽种。2004年随着“首届世界名花展”的举办,开始较大面积的种植,此后成为一年一度的郁金香盛会,栽植有120多个品种、65万株,形成郁金香花田的壮观景象。

  近年来,被欧洲人称为“魔幻之花”的郁金香经过品种改良,已适应了北京地区的气候与环境,在北京各大园林广泛栽植,且渐成规模。郁金香有上千个品种,色彩有红、蓝、白、黑、橙、黄、紫等,其中黑色的最为名贵,被誉为“夜皇后”。郁金香也像许多中国名花一样,不同花色有着不同的寓意,俗称“花语”。红色郁金香寓意“爱的宣言、喜悦、热爱”;黄色郁金香寓意“高雅、珍贵、财富、友谊”;黑郁金香寓意“神秘,高贵”;紫郁金香寓意“高贵的爱、无尽的爱”;白郁金香寓意“纯情、纯洁”;粉郁金香寓意“爱惜、幸福”;双色郁金香寓意“喜相逢”等。

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